编者按：作者宗性法师，系中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院常务副院长、成都文殊院方丈。
2018年3月17-18日，“纪念南怀瑾先生诞辰一百周年”系列活动，在上海恒南书院举行。本次活动由南怀瑾文教基金会、南怀瑾学术研究会、恒南书院、江村市隐主办，中国城市科学研究会、人民东方出版传媒有限责任公司、浙商总会、世界温州人联谊总会协办，恒南书院承办。
本文系作者在纪念大会上的致辞。经作者审定，授权发表，转载请注明出处。
喷洒心珠答有情
——在南师百年诞辰纪念会的感怀
峨眉峰顶一轮明，照到人间未了情；回首嘉陵江畔路，心随帆渡蜀山青。”这是南师旅居海外时怀念四川的诗，诗句中透露出南师对峨眉山充满了眷恋，对巴山蜀水饱含深情。
情”之一字，常为修道之人所避讳，或许是以为有了“情”，就会成为自在解脱的挂碍。
古德有云：不俗即仙骨，多情乃佛心。大义是说，修道之人虽生活在俗世，但只要脱离俗气，自会有超然而又不同凡响的仙家气质；学佛之人虽然应摒弃“情欲”之患，但只要对芸芸众生充满无私的爱护之情，这样的情怀，即是慈悲心的流露。佛经上说：佛心者，大悲心是也。
回顾南师的一生，应化尘世九十五载，近百年的人生道路，在传奇的行履中，我看到了南师丰富饱满的情感世界，有对故园的、家人的、学生的、国家的、民族的、黎民百姓的，是“不俗即仙骨，多情乃佛心”的生动再现。是以南师用“多情未必道情违，争奈春回情境微，答问恐迟劳笔砚，送迎不忍掩柴扉”的诗句，表明心迹。
南师牢记其父南公仰周先生“仗剑须交天下士”的教诲，广交朋友，遍及五湖四海。其中有一位钱吉先生，是南师最初入蜀时的患难挚友，直到晚年南师依旧十分怀念他。吾生也晚，自然无福见识钱吉先生，但很钦佩他的特别慧眼。钱吉先生曾赠南师一首诗，他这样说到：侠骨柔情天付予，临风玉树立中衢；知君关心两件事，世上苍生架上书。在钱吉先生的诗中，感受到了上天付予而别具“侠骨柔情”的南师形象，能感受到立於中衢不随世流而“玉树临风”般伟岸的南师身影，更能感受到南师心怀家国、情系苍生的宽阔胸襟。
南师一生有“养天下父母”的博大情怀。他17岁离乡别土，在31岁时返乡省亲，短暂与父母妻儿团聚，离开大陆赴台后，一直未再踏上故土之路。乐清是南师的故乡，有生他养他的父母，在常人看来，南师对故土似乎几近“无情”，未尽到为人之女的赡养义务。但南师的内心，又何曾忘怀故土？又何曾忘怀双亲？他是有着大海一般的心量，“以仰事父母之心，转而养世间父母”，“著作等身还天地，拱手园林让后贤”，斥资将曾经的居所建造为乐清老幼文康活动中心，无偿供乡亲四邻安顿身心，用贤良高风来“报生於此土，长於此土之德”。南师这份无私的故土情怀，“转养天下父母”的深情，是何等的可贵与珍稀，既温馨，又感人至深。
南师一生有“视天下人为子女”的无私心地。他居於尘世，膝下有四男二女，他常年忙於讲学，常年忙於弘扬文化，常年忙於应酬教化，甚至后来常年与学生共住生活，无暇兼顾家务，无闲为子孙后辈置业纳产。子女们成年后，往往是自寻生计，自谋职业，甚至到了要见上一面，也需预约的境地，在常人眼里，这是一位似乎几近“绝情”的父亲。众所周知，南师一生天下为公，财法双手布施，他对子孙后辈的叮嘱，往往是“功勋富贵原余事，济世利他重实行”，“慆慢则不能研精，险躁则不能理性”，“淡泊以明志，宁静以致远”的谆谆教诫。他把大量的时间留给了学生，把毕生的心血和智慧留给了天下人。他敞开胸怀，“视子女如天下人，视天下人如子女”，他如是说，也如是行。他虽然长期开堂讲学，但他常说自己没有学生，其实他并不是有意要贬低学生，分明是激励学生上进的慈悲之心，所谓“婆子心切”，无如是也。在他心里，总是想着“为后世造就利国利民之才”的事业；在他心里，总是装着“为群生启发自觉觉他之慧知”的宏愿。南师这份沉甸甸“视天下人为子女”的无私大爱，“天下人”是否能够承受？“天下人”是否没有辜负？南师这份犹如慈父般严厉而又温润的呵护，是难行能行的挚热之爱。
南师一生践行着师道庄严的示范。他1937年入川，在四川前后生活近十年，那里有他亲近过的师长，那里有他切磋法义的道友，那里有他生活过的余温。自他离开后，近七十年时光中，再也没能实现故地重游的夙愿。但他对师长之恩，同门之谊，却念念未能忘怀。上世纪八十年代初期，虽身居海外，在条件允许时，立即设法联系蜀中故旧，对健在的师友，不仅予以物质生活的关照，还给予法义修持上的提携。在他生命的最后时段中，仍催促寻访焕翁遗蜕并建造灵塔，用报师恩，以彰师德。南师这份率先垂范，维护师道庄严的真切情谊，令人肃然起敬。
南师一生坚守情牵家国黎民的无尽行愿。他生长乱世，他盛年流离，他晚景回归，他一生总处於漂泊中，但他并没有为离乱漂泊所困缚，始终秉持“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的担当，以“身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人”的奉献，活出了精彩，活出了价值。他数十年如一日，身体力行，讲说书写，聊侃谈笑，孤肩挑起中华文脉命若悬丝的重任。倡吸收东西方文化之精华，开班、讲座、办书院、设学堂；发科学、哲学、宗教融合互鉴之先声，助文化传播、文教科研、经典传诵之义举；还原固有文化精神，重新诠释经典奥义；阐明中华文化重视心性修养的本质，开启文明交往交流交融之大门。他不忍战火再起华夏，难忍神州河山支离破碎；为实现两岸和平统一，牵线搭桥；为国家民族大义，居中呼吁；他力主“和平共济，祥化宿怨”，他力促“同心合作，发展经济”；他力助确立“协商国家民族统一大业”的基本原则；为此，他发挥了独特的作用，贡献了独具的智慧，费尽了独有的心力。他不固守书斋，不沉於经籍，力行中华文明“经世致用”的人文精神，领衔筹建百年未就的金温铁路，最终实现还路於民，让行者有其路。在他心里，“铁路已铺成，心忧意未平；世间须大道，何只羡车行。”建造“世道人心”的大道，他一直在孜孜不倦的努力，他内心深处常有“以文化净化人心，以人心净化实现天下太平”的愿望，是以他对世人充满期待，“人如无贪，天下太平；人如无嗔，天下安宁。愿天常生好人，愿人常做好事”。他对国家民族的复兴大业，念兹在兹，不遗余力；他对黎民百姓生活的关切，号召重塑“利他为先”、“天下为公”、“经纶济世”的金融精神。南师这份家国志、黎民心，饱含矢志不渝的赤子之情。
回望南师一生，生於瓯海，缘结锦江，远行海东，避走太平洋，栖隐香江，晚归太湖，择水而居，与水有缘。孔子有云：仁者乐山，智者乐水。此刻，我依稀望见，南师竹笠布衣，浮槎於海；舟催楫发，笑若春风；以筏渡世，忙碌穿行；悲悯众生，具菩提心；情系家国，胸怀天下。正所谓：
惟微大道惟危心，
劳心耕耘劳清神；
平生吸尽西江水，
喷洒心珠答有情。
南师，我还期待着，听您讲过往的故事。
南师，我十二万分的怀念您。
宗性 於上海恒南书院
2018年3月18日