编者按：作者系用笔名。本文源自南怀瑾文教基金会、南怀瑾学术研究会，作者授权发表。转载请注明出处。

2018年3月中，时届南公怀瑾先生百年冥诞，忆及南公生前，因梦启缘，有一次际会，颇饶深思。

南公生前，名满天下，后学末辈籍籍无闻如我，自不知有因缘能拜识公颜。2011年春正月一梦，开启与公一面之缘。记述如下：

初夏的成都平原，一片沃野，碧空白云，晴朗无比，土地新翻，冒着湿润、肥沃的泥土气息，有如待种情形。平原之中，有一座颇为古旧的民居小院，典型川渝建筑。屋内房顶很高，墙上糊着白纸略发黄色。先生于正房（坐北朝南）东屋书桌前，倚高书架而作，架上满是书册，我与先生隔书桌对面而坐，谈论如何弘扬中华文化，历时甚久，兴会盎然，身心愉悦。

谈毕告辞出门，至院外，有一小桥，桥下溪水已干，桥旁有一树，开紫色花，枝杈劲直、残损，向空而立，在湛蓝天空下分外神采。过桥时，有一北大博士相送，鞠躬甫别，忆起先生付一物忘于书桌上，乃返回取之。

至书房，桌上有一卷纸，拿起即返身出门。出堂屋时，先生于西屋卧室高声云：“我休息啦，就不送你了”。遂告辞出门。

梦境至此醒，时间约为凌晨5时余。颇感奇怪，与先生并无多少因缘，何有此梦？少思即知，此生与先生或当有一面之缘。而先生云“休息”，即为将辞世之隐喻。乃思于先生有生之年最后时光，结一面之缘。

开春后，本拟联系刘雨虹老师，而发觉电话号码已换，电话为前同事提供。3、4月间，工作中与台湾比丘尼宏祥法师相识，交流中谈及有宏忍法师在先生身边，可约拜见先生事，并给忍师手机号码。

发短信给宏忍法师表达求见之诚，忍师回复云，先生年高体弱静养，求见者众，未必皆能满愿。甚理解，想随缘即可。

5月佛诞日乘火车赴五台山，凌晨脑中复萦绕此事，得诗三首曰：

亦仙亦佛似此翁，

招魂引魄报国恩。

波波百年形寿老，

木樨香浓绕乾坤。

皓发红颜非公相，

著述等身谓胡言。

太虚空中浮片雪，

花雨漫天启圣贤。

天府赐见在梦中，

三椽民居书如城。

沃野盈望待耕种，

一树木樨立碧空。

诗以梦境为引，惟将梦中紫花树误为桂花树即木樨者，两次提及，后思为误。“胡言”即先生自云“我胡说八道”，“花雨漫天”为先生讲《维摩诘经》书名。

将此诗加“辛卯佛诞呈南公怀师三首”题，以短信发给忍师，表明期待拜见，忍诗回以诗呈先生阅，静候，尽力促成。

7月8日，忍师致电告知，9日（周六）晚可拜见怀师，问是否方便来太湖学堂？我不及思索，虽时间仓促，岂有“不方便”之理？于礼仪、缘起皆不许也，迅云“方便、方便”。

于是直接从外奔火车站，子时乘绿皮火车，次日下午抵苏州站，继乘长途车至庙港，约下午3时抵达太湖大学堂，恭候晚7时拜见。

细节毋赘。此次为先生接待某机构一行，忍师慈悲成就。拜见前嘱云：勿主动打扰先生，一切听从安排等。

至晚见先生，初放七支坐视频。先生出，身形清癯飘逸，虽显老病而仍朗健。开示中略云，各大宗教应公开精华，去掉外衣，共同福泽人类云云。

忍师既嘱，则念，既来结缘，当“结”尔。于是在互动环节，举手提问云：请问如何入禅？

先生答云：“如何入禅？我也不了解你的情况……”沉吟间，继云“你可以念佛嘛！某某某，你来带领大家一起念佛。”缘分至此。

晚间刘煜瑞先生陪吃宵夜，于先生隔桌而作，未开灯，亦未接谈。

此日与刘雨虹老师、忍师多有交流，于书店请老古《楞伽经集释》影印本、《金粟轩编年诗》及《禅海蠡测》，下午于苏州北站乘高铁返京，刘先生安排车送站。

此后，2012年春节前夕，欲拟春联，云：

震泽春深道传万古，乾履清健德裕千秋，

发忍师，复云：“你的春联像挽联”。请春节至学堂探望，忍师转先生答复……

9月，先生仙逝，约一周，梦于南方又似北方一高校教室，见先生。一年中仍有数梦与先生相关，似皆有所示。

先生身后，与叶鹿城、南国熙等先生眷属、门人结缘。后鹿城促成《维摩精舍丛书》首版影印，此极为欣喜事。

回思种种，多有未尽之意。梦也，非梦耶？略记因缘，以志缅怀先生。

（作者简介：张顺平，字立恒，号清凉，腾讯儒佛道频道主编。）