当我们要去洛杉矶的时候，朱文光正在替显明法师办理赴美手续。那时许多出家人都得到美国的签证，到了美国又很容易得到长期居留权。因为美国是一个宗教自由的国家，对宗教工作人士优待，并且不论任何宗教，一律平等。因此也有人利用这个法令，先剃头当了和尚，到美国拿到居留权后，就再还俗。

在我们临行前，老师特别交代说，显明法师在美国不熟，要我们先照应他一下。老师又说：“他在美国有法缘，不久自有人邀聘，你们只要短期给他方便就行了。”

显明法师与老师相识，是在抗战末期的重庆。那年（一九四二年）冬天，国府主席林森及司法院长戴传贤，把虚云老和尚从广东接到重庆，主持救国息灾大法会。林主席及戴院长为法会主要发起人。南老师是陪同他的老师袁焕仙先生，从成都前往拜会虚老的。显明法师那时还年轻，为虚老的首座，他当时跟随虚老，住在慈云寺法会所在地，故而与老师相识了。

那时抗日战争在极艰苦阶段，政府正号召“十万青年十万军”。所以法会结束，显明法师就响应号召，脱下僧衣，参加抗日行列从军去了。他在青年军当到政治部主任，多年后退休，再穿上僧衣，恢复出家面貌。

记得是一九七四年，老师已迁离莲云禅苑的四楼，有一天居士会邀请一位雷老师讲佛经，我和住在三楼的行廉姐一同到四楼听讲。这位雷老师讲得十分精彩引人，令我印象深刻。不久听说雷老师披上僧衣，原来就是显明法师。

十方书院成立后，特聘显老担任经典教授，当他第一次来时，南老师怪他说：“既然你知道我在这里，为什么不来相见？”

显老回答得很有趣，他说：“听说你喜欢骂人，所以不敢来！”

老师只好笑了。

显老是十三岁出家的，在重庆与南老师碰面时，已经正式深入经藏很多年了。他是天台宗第四十五代传人，所以讲起经来有根有据，有板有眼，又很吸引听众。

显老到洛杉矶那天，我们好几个人去机场接他。接到显老后，有人提议去吃海鲜，我觉得有点尴尬，就对蔡老（策）说：“我们陪显老去吃素菜吧！”

岂知显老连忙说：“不要不要，去什么地方吃都可以，我只要叫一杯牛奶两片面包就行了。来的时候南老师特别嘱咐我，不要给别人制造麻烦，一切随缘就好了。”

我们到海鲜餐厅吃饭，特别为显老叫了一盘罗汉斋，岂知大家都爱吃这道素菜，显老反而吃得不多。

当天显老就在我和蔡老所租房屋下榻，在客厅搭了临时床铺，只是他只住了几天就被人请走了。

朱文光博士两三天后也来了，他带着南老师交代的事项，他的美国朋友艾伦（Karen Allen）博士也应邀来与我们一同会面聚餐。

艾伦小姐是哲学博士，因醉心《易经》而与朱博士成了好友。那时朱博士翻译的《静坐修道与长生不老》(Tao And Longevity）刚在美国出版，艾伦博士也是这本书的校编。

当艾伦博士知道显老是天台宗的传人时，就邀请他到她任教的加州大学去讲演，并坚持要我去当传译。

美国的大学生也是喜欢逃课的，艾伦所教的这班是选修课，有五十多个学生，平常总有十几个缺课的。那天听说中国天台宗第四十五代传人法师前来讲演，一时间全部到齐不说，还另有来旁听的。

显老讲完之后，同学们听得极为兴奋，提出了不少问题，当场对答；有的美国学生还是生平第一次看到一个佛教的僧侣呢。

艾伦教授不久还写了一封长信给我，叙说同学们的热切反应，还希望显老能再有机会去讲演。只是不久显老就被沈家桢居士聘请到纽约去主持大觉寺及庄严寺了。

显老是个十分谦恭的人，加以军中及社会上的历练，他是深谙教化的方便法门的。有一桩事特别要提一下。

几年前显老在纽约路上出了车祸，他所坐的汽车翻倒路边，四轮朝天，他则被困在车里，后来当然被救，幸无大碍。

当显老述说这个意外时，有人就问：“师父，你翻车后，有没有赶紧念佛号啊？”

显老回答说：“当时一心急着从车里爬出来，也就忘了念佛。”

大家听到他的回答，都赞叹显老诚实，但是依照显老的方便教化，他这是借此提醒大家，一心不乱是多么的困难！不要以为平常无事时能一心不乱就是本事；等到大事临头，生死到来，有几个人能一心不乱？所以口头禅是没有用的。

至于他说自己忘了念佛，也只是说辞罢了。

◎ 本文选编自东方出版社出版的刘雨虹先生著《禅门内外——南怀瑾先生侧记》