《周易今注今译》，南怀瑾（1918—）、徐芹庭（1941—）合注合译。此书属于“古籍今注今译”之一，该丛书由王云五主编。此书首载王之“编纂古籍今注今译序”（作于1966年），谓经部今注今译第一集选十种，文字数见下：《诗》39124字，《书》25700字，《易》24207字，《周礼》45806字，《礼记》99020字，《春秋左传》196845字，《大学》1747字，《中庸》3545字，《论语》12700字，《孟子》34685字。白文共483379字。

《周易今注今译》初版于1974年12月，于1983年4月已出七版，台湾商务印书馆发行。南怀瑾有《叙言》，分汉、宋两派，又及一占卜，二灾祥，三谶纬，四老、庄，五儒理，六史事，七医药，八丹道，九堪舆，十星象十宗。更提及蕅益之《周易禅解》，道盛之《金刚大易衍义》等；语及曹洞宗之爻象，实即《宝镜三昧》。且谓：“上述四宗（指后四宗）所涉及的易学，都以象数为主，比较偏向于固有的科学性质，素来不为寻章摘句循行数墨的学者所能接受，因此在过去的学术专制时代中便被打入江湖术士的方技之流，无法有所增益与发明，颇为可惜。事实上《易经》学术思想的根源，如果离开象数只是偏重儒理，对于中国的文化来说，未免是很大损失，古人所谓‘象外无辞’，也便是这个意思。如果潜心研究象数的易学，配合科学思想的方法，相信必有更新的发现，很可能会替中国文化的前途开发更大的光芒。”此语极有见地。又以易学的精神归诸理、象、数三者，更合历史事实。南氏为浙江乐清人，旧制玉溪书院、中央军校政治研究班毕业，金陵大学研究院福利系肄业，著有《禅海蠡测》、《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》、《禅与道概论》、《禅话》、《习禅录影》、《论语别裁》、《新旧的一代》、《佛门楹联》等书，书虽未见，可喻所学之理。盖能贯通三教，庶能见易学象数之重要，亦有得乎古今之变，始可与语《易》。

此书南氏及观卦而止，以下为徐氏所足成。徐氏为国立台湾师范大学国文研究所博士，现任国立中央大学教授，著有《汉易阐微》、《易经研究》、《周易陆氏学》、《周易口诀义疏证》、《修辞学发微》等书。于《易》盖从事于汉象者，于今释中已能明虞注等，殊可取。此书出第四版时徐氏有序言（作于西元1978年），谓《系辞》上属付弟子黄君，《系辞》下属付弟子洪庆峰译注，而于上传不满，故为新注，时当1969年，徐正作博士论文《两汉十六家易注阐微》、《虞氏易述解》、《周易异文考》三书（合名《汉易阐微》），因受南先生之嘱，更作此书。总观此书之内容，虽经三人之手，体例尚能一致，虽未见能阐明易学之整体，然未忘象数，处处引用汉注而不废宋理，斯为可取。每卦各列错综之卦象，乃准来氏之例，徐亦自言于1969年时曾“以明来知德《周易集注》教授诸生”，则又见徐于易学之所长。