南怀瑾先生:“恩害相生”的教子哲学
作者:南怀瑾先生       来源:本站       字体:       打印文章       双击鼠标可滚动屏幕

编者:本文摘自《新旧教育的变与惑》一书(简体版由东方出版社出版,繁体版由南怀瑾文化事业公司出版)。想了解更多内容的读者,请自行阅读原书。

到了清末民初之际,我们的历史时代又遭遇一个新的巨变,而西方文化的东来是激起历史巨变最为有力的因素。因此,融合古今中外的学术思想,为救亡图强而努力的风气,也随世变而波澜壮阔。其中影响最大而见之于缔造中华民国的事功者,当然是首推国父孙中山先生的思想。但是追溯学术思想的演变史实和到达现在情况的前因后果,那么,便需对于有关这一时代的多方关系稍加列述,可使青年同学们略知梗概。

 

(一)距今三十年前的

 

甲:有关救亡图强的学术思想,影响三十年前的朝野社会最为有力的,便有康有为(《大同书》、《礼运注叙》、《上清帝第二书》等)、梁启超(《饮冰室文集》等)、谭嗣同(《仁学》等篇)、张之洞(《劝学》等篇)、严复(译《天演论》及其自序、《原强》、《辟韩》等篇)等人。

 

乙:有关纯粹思想,影响学术思想界最有力量的,便有杨仁山(佛学)、欧阳竟无(佛学)、马一浮(儒学、佛学)、熊十力(佛学、儒学)等人。

 

丙:介乎经世实用与学术之间,亦足影响的,便有章太炎、刘师培、梁漱溟等人。

 

丁:有关文学艺术,影响三十年前新旧社会之间而风靡一时的,便有樊樊山、陈三立、易顺鼎、苏曼殊、弘一上人(李叔同)、林琴南(意译西洋小说)、辜鸿铭、王国维,以及南社诸人与溥儒、齐白石等人。

 

(二)属于近四十年的

 

甲:有关学术思想,立意为救亡图强而努力,结果适得其反的,便有胡适、张君劢、顾颉刚、马叙伦、马寅初、冯友兰、柳诒徵等人。

 

乙:有关纯粹思想,亦足以影响学术思想界的,便有谢无量(佛学文学)、汤用彤(佛学)、蒋维乔(佛学)等人。

 

此外,有关正派或反派的学术思想,也和以上所列举的一样。其中又有正中偏与偏中正之分,而且都能影响三十年前的时代思想的,还有许多人物,一时记忆不详,碍难一一具列。至于介乎学术与政治之间,虽然名重当时,而如烟云过眼、昙花一现的,又当别论。

 

至于有关自然科学的新知方面,除了詹天佑以外,其余都无藉藉之名,亦少见其有创见的发明者,如没有人即起编列史料,则恐此类“名湮没不彰”,亦势所难免。

 

丙:三民主义的学术思想,是以三民主义以次的体系学说而言,一概见于国民党党史,自有专著,不在本题范围之内。

 

丁:共产主义的学术思想,是指接受或译述西方文化中的社会主义和共产主义的思想,力足以影响三十年前的思想和社会。包括前期的左派文人的著作和思想。此辈中人,便有陈独秀、陈启、马哲民、侯外庐、陈望道、施存统、张闻天、罗隆基、陈禹、周作人、周树人(鲁迅)、沈雁冰、郁达夫、李芾甘(巴金)、万家宝(曹禺)等人。

 

戊:有关文学与小说的写作,风行一时,亦足以影响人心的,便有朱自清、徐志摩、舒舍予(老舍)、张恨水等人。

 

我们简略地追溯过去六七十年来有关救亡图强的学术思想与人物,虽然在时间上只有短短的几十年,有如一瞬,专搞学术思想而有影响的人物,也只有几十位,人数不太多,但是他们的思想,却已影响了上一辈的青年约达六十年之久。虽然在今天的青年心目中,因为学力的不足,思想的散漫,并不占有太重要的地位,但仍然还有他们精神上的影响,只是在历史的事实上,却似成为过去,正如清儒赵翼所说“江山代有才人出,各领风骚数百年”的情形。我们可以由此而知在这六十年之间,这些著名学人的学术思想,一言以蔽之,也如我们的现实历史一样,都为国家民族的救亡图强而努力,各自发挥他们的一得之见,构成一家之言,成为文化历史的精神资料。

 

 






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