编者按：本文系读者投稿，并授权发表，在此向作者致谢！
今夜无月，星空熠熠，边塞如洗的苍穹褪却了白日里的尘埃与嘈杂，越发显得洁净庄严。点燃一柱清香，我静坐几案前，回想自己36岁至今多年来点点滴滴的变化与成长，执笔释怀，借以缅怀慰一位从未谋面却影响和改变我后半生的老人——南太老师怀瑾先生。
二零一零年春的一个周末，丈夫在互联网上找到了南太老师怀瑾先生《南禅七日》的视频资料，便兴奋地约我一同观看，谁也不会想到，就是这么一看，给我日后的工作和生活带来了深远影响。
这一年我三十六岁，在质监系统一线从事稽查工作，保障“两个安全”（当时是食品安全和特种设备安全）、打击假冒伪劣产品、遏制违法违规生产行为、依法行政是我义不容辞的职责。总结自己七年来的行政执法工作，自认为做到了清正廉洁、秉公执法，无愧于头顶的蛇杖，双肩的方圆。但随着二零零八年地方经济的加快发展，政府改革的深化进行，越来越多合情不合法、合理不合法的行为集中涌现，“法律、法规”与“地情、人情”之间的矛盾关系错综复杂，不但成为我工作中的拦路虎，甚至一度扰乱了我本该具备的正常职业判断：有的案件在调查中，行政相对人虽然明知违法但却满腹合理牢骚，我恻隐之心难免显露；有的案件在取证过程中，行政相对人如实提供材料却不知已违法，我纠结之心难以两端；有的案件依据法律查处结案之后，“罚过是否相当？”“教育和处罚如何体现？”等诸多问题在我内心仍存困惑，久觉不安。我深知工作这样干下去，我是受不了的，必须得找到一个有效解决问题的原则、方法，哪怕是一个理念性的启发、一个改变思路的灵感。为此我花了8个多月时间翻阅了大量的法律法规资料和案例充实自己的知识库，但没有找到自己想要的答案。时间久了，工作便成了一件痛苦的事，点滴积累成压力，搞的身心疲惫，逐渐在心中郁结成一把锁。
我就是在这样一个状态下，观看的《南禅七日》。
太老师在《南禅七日》第一集开篇中讲学习“佛法”要做到“四依四不依”，当讲到“‘依法不依人’……这里的‘法’指的是‘佛法’，是指一切事，事指事实，一切理，理指道理。一切事、一切理综合拢来就叫‘法’”时，我整个人顿时愣住了，似有所悟却仍在云里雾里，大脑中不断重复“一切事、一切理”……，然而太老师下面一句“事和理配合起来就叫‘法’”真可谓拨云见日，让我茅塞顿开，那一刻知道自己找到开锁的钥匙和学习的方向。其实我听到这里，《南禅七日》第一集太老师开讲不过五分钟，所以被我称之为“五分钟的教育”，但要说明一点的是，在这五分钟里太老师明确讲到“这里说的法是‘佛法’，不同于一般普通法律意义上的‘法’”，但事情就这样机缘巧合，这个“佛法”轻而易举且真实地解决了我在“法律适用”中遇到的工作难题（这也对我今后对佛法的认识有了更直观的印象）。随后抛开自己原有法律知识理解观念，转而去学习传统法及古法核心 “礼”的精髓，了解中国传统法将道德视为执法的精神和灵魂，继而明白“为政之道，在人情世故”之内涵，进一步拓宽对现代法的认识，在执法理念上“盗用”佛法中的“一切事、一切理”的概念，力求“事实上求真、求实，道理上求纯、求净”，在实践中探索“合法、合情、合理”的说理式执法模式，将服务纳入执法，简化办案难度，极大提高工作效能和社会影响力。当年年底我的工作得到国家质检总局的认可，获得“全国办案能手”称号，也是全国第一名女办案能手。近年来，我的工作经验受到省稽查局的重视，在全省推广。回想起来这段经历，可以说，太老师五分钟的教育，由工作推及做人，影响了我的后半生。
星火燎原
二零一四年十一月我捧起南太老师怀瑾先生的《论语别裁》认真读。这一年我四十岁整，距离二零一贰年第一次读这部书已两年有余。细究起这两次读《论语别裁》，都有故事根源，对我人生的选择更是起到决定性作用。
二零零八年女儿出生，许是考虑到她将来的教育问题，丈夫推荐我看南太老师怀瑾先生的《论语别裁》，但当时因种种原因，书放在那里，只是偶尔才去翻阅，直到二零一二年夏初，我利用晚上女儿睡着之后的时间看这部书，用了15天读完。自此这部书成为了我思想行动的指南。
书中南太老师怀瑾先生引经据典，用通俗的语言解读《论语》，系统、完整地还原了一个首尾一贯的《论语》，孔子万世宗师的形象跃然纸上，读者更加清晰先圣孔子施教的目的和因人施教、因材施教、因地施教的灵活教育方法。同时，这部书又不自成一体，它亦首尾相连，每一句话都闪耀着南太老师怀瑾先生思想智慧的光芒，这部书横跨千年成为贯通两位历史老人思想的桥梁。看这部书，我眼前常出现这样一副画面：先圣孔子手持《论语别裁》，拿出好酒招待太老师，与太老师坐饮高歌“有朋自远方来，不亦乐乎”！
但这部书带给我更多的，是震撼、感动和力量。子曰“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”；南太老师怀瑾先生则由此引发感慨“国家不怕亡国，亡了国还有办法复国，如果文化亡了，则从此永不翻身……所以我们这一代的责任太重大了，决不能让它在我们这一代的手中断送掉”。书中事关文化传承的教诲无处不在，我被他们身上所承载的传统文化思想精神所震撼，被他们将传统文化传承视为己任，用生命去阐释的淡然洒脱所震撼。这份济世的大度感动着我，感染着我，带给我力量，指引我前行。
如果说二零一二年读这部书，促使后来我们夫妇选择送孩子离疆去内地学国学（因为新疆没有这样的教育机构），那么两年后送孩子上学的经历，更加坚定了我沿这个方向开展自我教育和教育孩子的信心。
二零一四年九月我送孩子到庙港读书，计划十一月初返疆。孩子在校寄读，周末才能回来，我平时闲得难受，便想找个义工做，聊以打发时间，因此有缘结识了几位曾在南师身边工作过的人员。
和她们在一起度过的两个月的时光我是快乐、时刻都在进步的，无法用文字和语言描述我的心得:虽不曾相识，相见却是那么朴实自然，像极了亲人；虽不曾说教，影响却无刻不在，我犹如重生。她们随时自然给与他人关心和帮助，小我大家，没有说教，却让周围的人在潜移默化中得到传统文化的熏染。她们不着痕迹的点拨，使我原本“点线面”化不连贯的知识体系得以重建，在脑海中逐渐形成一套整体 思维架构，我开始重新认识生命，思考人生。她们遵循着太老师的教诲，继续自己的工作，似乎太老师从未离开过。她们用行动诠释教育带来的信仰以及信仰所产生的力量，那是薪火相传的力量！由此亲眼所见所感：星星之火可以燎原！
回到新疆后，我捧起《论语别裁》再次阅读，得到教化的心灵宁静而从容，有时读着读着我会微笑着发出感触：四十岁真好。时光荏苒，转眼又经两年，我不知何时已加入她们的队伍，成为一粒火种，守着本分走在路上。
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