编者按：本文系读者投稿，并授权发表，在此向作者致谢！
2008年的一天，老婆外出买回两本盗版书，其中一本是《金刚经说什么》。封面上，有一位仙风道骨的和蔼老者。马上翻看，内容深入浅出通俗易懂，意境高远回味无穷。《金刚经》是我潜在意识中想看的经典著作。看了几十页，我果断下单买了一套《南怀瑾选集》。这是我“初识”南师的经历，一见倾心。
之所以说《金刚经说什么》的出现唤起了我沉睡已久的潜在意识，是因为上学阶段曾想读经典。那时，面对古今中外浩如烟海的“经典”，不知道从哪下手。比来比去，选了一本国外名著《战争与和平》，勉强看了几十页，就被不停出现、越来越复杂且根本记不住的不同人名搞的差点精神错乱。于是，读经典之路尚未起步就被熄火。
南师著作的出现，顿时复燃了我心中的熊熊烈火。不过，由于当时工作之余正在自考，无暇顾及其他。2009年毕业论文答辩结束后，便一头扎进南师的著作，不可自拔。看完《金刚经说什么》后，开始看《老子他说》。花费好长时间异常吃力地看过一遍，不知所云。以至于在看第二遍时，完全“忘了”第一次的存在。就这样，古文知识零基础，对传统文化零了解的我，在反复“咀嚼”中得到了南师的灌溉，干枯而迷茫的灵魂接上了“源头活水”。
为了快速填补巨额历史欠账，我如饥似渴，利用一切可用的时间阅读南师的著作。已经记不清到底有多少个周末、夜晚和出差途中，都是南师的书陪我度过的。从《南怀瑾选集》（复旦大学出版社）全十卷的初次相识，到东方出版社陆续上架的《老子他说续集》等系列书籍的穷追不舍，从老古文化再到南怀瑾文化出版的台版著作，至今藏有的南师著作已有五六十本。
大概在2012年之前，我只关注南师的书而没有关心南师本人。突然一天心念忽动，在百度搜索后惊喜的发现，南师竟然健在，89岁高龄的他竟然在苏州创建太湖大学堂，阐释和弘扬生命科学……于是，渐渐地知道了南师极富传奇色彩的一生，对于他25岁悟道后发心拯救中国传统文化断层而力挽狂澜的70载风雨历程有了属于自己的心得体会。
作为一名“断层”人，在南师呕心沥血的“拼接”下，我找到了中国传统文化精华的宝藏之门，一脚跨入，永不回头。
“认识”南师之前的二三十年，我早已默认了生而为人的既成事实，然而，人到底是什么，人生到底是什么？不识庐山真面目，只缘身在此山中。“为贪游戏到娑婆”的南师，来此“山中”弘扬妙谛，揭示来自“山外”的究竟答案。对于这份答案我只是一个“知道分子”，仅仅知道“此中有真意”，每次“欲辨已忘言”。那就用一些积极的改变来间接表达吧。
最显著的改变就是重塑“三观”——
2013年1月，32岁的我在博客“客观评判主观的我”一文中，初步确立了克己复礼、修身齐家的“燕雀”之志：做一个为人类社会文明进步注入正能量的正常人。2015年12月，在“主观评判客观的我”一文中，进一步确立了“科学发展观”——即以人生为目的，以慧命为追求，以解脱为享受，以自立为方向，以立人为快乐。
新的“三观”一经确立，顿时感觉拨开了重重雾霾，见到了名利为人生的工具而非目的的“朗朗乾坤”，顿时感觉喧嚣的世界安静了，浑浊的思想净化了，犹如一股清流，潺潺而动。幸甚至哉！在人生“三十而立”的重要阶段，南师的著作为我过往的迷失画上了休止符，也为我不断的进步书写了感叹号。
在生活方式上，我知道了“养生”。发现身体有毛病，化被动为主动，积极调理；坚持跑步和做俯卧撑，磨练意志，增强体质；少吃辣椒，少吃蒜泥，“镇压”欲望，保护肠胃……
在生活理念上，我懂得了“变通”。以前总喜欢因循守旧，现在懂得了世事无常，懂得了要以不变应万变；以前总想逃避现实回避问题，现在懂得了积极应对迎难而上，懂得了“尽人事，听天命”……
在生活境界上，我看开了“人我”。小到夫妻生活大到历史演变，归根结底，无外乎人我的矛盾统一。在是非恩怨面前，以前总是黑云密布，现在变得云淡风轻。诚如南师诗云：“细思量，是非人我，真真假假，虚虚实实，本是无真。”我也偶得一偈，用来消解是非——是非亦非是，分明无是非。是非欲分明，是是又非非。
对于这些改变的描述可能有些浮夸和词不达意，但是，身心向好的点滴变化却是真实的，是可感可见的。然而，思细极恐，对于追求慧命、自立立人的新航向虽然是坚定不移的，但是，行动却是迟缓的，是惭愧的，正好应了南师那句话——“讲的好，做不来”。
知易行难。“认识”南师这几年，正是我破除我执我见并重塑我执我见的过程。有了新的我执我见，还需要在是非人我之间艰难行道。行道是一个践行我执我见并坚持我执我见的过程。行道需要参与是非人我，需要参透是非人我，需要超越是非人我，需要改变是非人我。如果换一种表达方式，可谓在人与人打交道过程中需要恰到好处的运用般若智慧，不管何时何地何人何事，都能做到“我心不动，随机而动”。随机而动的结果追求恰到好处，亦即实现人我的矛盾统一。
之前所说的以慧命为追求，就是希望自己能够减少无明、昏沉和散乱，做到“我心不动，随机而动”。生而愚笨的我，每当遭遇行道之难时，都恨不得把南师著作及其他经典通通输入阿赖耶识，永世为我所学、所用。因此，生而为人，学而为人。生也无涯，学也无涯。
然而，每个人都有我执我见，每个人都坚持我执我见，那么，如何才能确定自己的我执我见是正确的呢？这就需要明师。南师正是我的明师。透过南师的著作，我强烈感受到南师“经纶三大教，出入百家言”的渊博思想；透过南师的一生，切实感受到南师“功勋富贵原余事，济世利他重实行”的圣贤风范；透过南师的诗篇，我尝试去感受南师“已了娑婆未了缘，深情只欠祖师禅”的菩萨境界。
人身难得，得矣！中土难生，生矣！佛法难闻，闻矣！明师难遇，遇矣！感恩南师点亮心灯，照亮人生路。谨以拙文纪念南师怀瑾先生诞辰百年。惟愿有缘再识南师，由私淑弟子变为弟子。
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