编者按：本文系读者投稿，并授权发表，在此向作者致谢！

这几日读史，我看到玄奘的时候不由得哭了；我看到岳飞的时候不由得哭了。再两天，偶然看到南怀瑾的时候不由得哭了！

如果是因为同情哭玄奘，怜悯哭岳飞，那么，哭南怀瑾是为什么呢？

我听到他视频里的传来的风趣和幽默，不羁的言语里透着一种只有内心可以隐喻的感觉。后来果不其然，听到他人的采访，说到他背后的眼泪和哭声，说到他结束课程以后，大笑转大哭，我好像一下豁然，觉得我之前的感觉是对的，我知道他的苦、他的急迫和他的心思。

提到他的平生都是苦的，除了短暂的童年。

家里被洗劫后，学也上不起了，所以去四处寻找机会，自幼聪慧好学，求知欲高，所以拜了很多的老师。有武术的、有佛家、道家的。孱弱的身体经过武术修炼再也没有生过大病。

他闭关自己在与世隔绝的大坪寺，整个冬天，大雪封山，不见一根蔬菜的情况下，他用了三年的时间苦读经书。因为读某些重要经书必须是出家人才行，所以，他剃度出家。因为他要传承    快要断层的文化，所以他向佛祖请示还俗。“不二门中有发僧，聪明绝顶是无能。此身不上如来座，收拾河山亦要人。”

他主动与人搭讪，给人讲佛经，之后小有名气，学生拜访去他的“家”说：用家徒四壁都不能形容他的“穷”，因为他连四壁都没有。但是他却从容自然，好像他什么都不缺，因为世界就是他的。

1937年，侵略者的枪声打响了，国难当头的时候，他满怀抗日报国的热情，报考了中央军校，义不容辞地到了“大后方”参加抗战、救援。他听说过生病的母亲为了不拖累两个孩子逃往大后方，而自杀的故事；也经历了战败后，有的冻死，有的饿死，还有的兵来到了大后方，夜里被狼吃了的很多。“我心里头真是眼泪在肚子里流。”这些经历是隐藏在他心底永远的痛，他从不愿提起，但却铭心刻骨。

他为国共领导人暗地牵线搭桥，促进谈判。

他牵头促进金温铁路的落成。

他为了驳斥日本铃木大拙在美国宣扬“禅宗来自日本”之说，他写了《禅海蠡测》，书的最后一页赫然写着“为保卫民族文化而战！”

1970年，他成立东西精华协会。

他随后在台北青田街借了尼师的四楼讲课。因为学生煮饭发生矛盾，学生跟尼师道歉未得原谅，先生就给尼师下跪。

只要学生通过考核，他给学生零用钱，听课免费。最后使得他借的高利贷，利滚利，每天都有过来的还账单，如果还不上，三个票压在一起他就要坐牢了。

他一直布施，把自己都布施进去了。家庭也在替他布施。他财布施，法布施，他倾囊布施。

他在台湾亲自把佛、道、儒的文化培养起来，扎根后，他决定回大陆。台湾的学生、亲朋哭劝，他说：“不要唱离别歌”。学生们哭着说：“我们需要您，留下吧！”，他毅然地说：“海的那边有13亿的人口。”

2006年，他88岁高龄创办了太湖大学堂，为弘扬中国真正的传统文化不遗余力。

每当提到“文化断层”，他就会大哭。

他说：“我一生拼了自己的一条老命，就是要为中国文化的传承做一些工作。”

他说：“我就好像一个老树一样，现在就剩我这一个老根子，趁我这个老根还活着，还在的时候，你们要发芽，你们不发芽，当我不在了，也许这个根就断了。”

他说：“中国的传统文化不能断，所以我现在最担心的，靠你们了，我们都老了，像我们这一走掉，你们接不上手，这个文化就断层了。”

但凡你是个人物，都有人说好，有人说不好，甚至抨击。面对这些，我只想说：且不说读的书量有没有资格评判，仅就高师指点、自我磨炼、自我领悟这一条就让我们凡人望尘莫及。

到最后，只想说一句，现在言论自由时代，你可以说什么都行，如果要对此人都要中伤以博噱头的话，我觉得那就真的非人了。想一想：他在苦读经典的时候，你干嘛呢？他全身投入抗战的时候，你干嘛呢？他举债为中国培养文化人才的时候，你在干嘛呢？他近九旬还在为中国传统文化的传承拼命的时候，你又干嘛呢？

自从读了他的著作和著述，才慢慢地真正打开了一扇通往国学和佛学的大门，才真正看到了光明。在纷乱的世间，“智慧出，有大伪”，邪说太多，枉说不少，我们这些没有经历过根本传统文化的人是难以分别真伪的。他是我们的引路人，是一盏明灯。身心的明灯！

我写到这里豁然开朗了：我为什么哭他？

因为由衷地敬他！爱他！感谢他！

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