编者按：作者胡德平先生，中共中央统战部原副部长，中华全国工商业联合会原党组书记。

2018年3月17-18日，“纪念南怀瑾先生诞辰一百周年”系列活动，在上海恒南书院举行。本次活动由南怀瑾文教基金会、南怀瑾学术研究会、恒南书院、江村市隐主办，中国城市科学研究会、人民东方出版传媒有限责任公司、浙商总会、世界温州人联谊总会协办，恒南书院承办。

本文系作者在纪念大会上的致辞。经作者审定，授权发表，转载请注明出处。

今天是南怀瑾先生诞辰100周年纪念日。感谢主办单位邀请我参会，我想谈两点感想，希望能与在座各位分享。

一、台海两岸人们都认同南先生，其背后的原因，是大家都认同中华五千年来的历史文化。台海两岸的人们都尊敬南先生，其背后的原因，是他不管在台湾、香港还是大陆，他都不遗余力地宣扬中华文化，没有丝毫的功利思想。上世纪九十年代，他曾回到大陆短暂居住。2004年以后，则定居大陆，甚至把江苏吴江市当作自己的家乡，修建了“太湖大学堂”，作为自己的藏修之地，后来以95岁的高龄长逝于此。

2006年8月12日，我去南京开会，特意弯路拜访南先生，那天我与几位朋友围坐在南先生身边，听他谈古论今，历史典故与人物信手拈来，让人坠入美好的暇想之中，时间从下午直到晚上的九点。我当时抄下了一幅对联，他说这是康熙皇帝为郑成功迁移灵柩而题写的：

四镇多二心  两岛屯师  敢向东南争半壁

诸王无寸土  一隅抗志  方知海外有孤忠

之后，南先生又为我们介绍了清代名臣沈葆桢书写郑成功的另一幅对联：

开万古得未曾有之奇  洪荒留此山川 作遗民世界

极一生无可如何之遇  缺憾还诸天地 是创格完人

近日翻阅旧日书箴，深感南先生的苦心孤诣。先说后面一幅对联，沈葆桢写了台湾宝岛洪荒时期的先民和明末遗民，乃是中华民族的万古之奇，又写了郑成功力挽危局，虽不成功，仍不失为一个无愧天地的历史完人。沈葆桢是林则徐女婿，又是中国第一支海军南洋水师的创始人，他对台湾非常热爱，又充满责任感。1874年，当日本侵台之时，他奉命办理台湾的外交与军事事务，他成功的逼退了日军，而政府却拟定了一条屈辱的外交决定。1874年后，在沈葆桢开禁、开封、开路、开矿政策的推动之下，台湾才逐步走上近代化之路。

再说前面的对联。康熙皇帝坚决平叛三藩之乱，不眨一眼，对非经他手处死的郑芝龙，事后也未抚恤，但他优渥礼待了郑成功。四镇总兵的高杰、刘良佐、黄得功、刘泽清的军力比郑成功部队强大的多得多，但郑成功却敢向满洲八旗争夺东南的半壁江山。康熙尊重郑氏的海外孤忠，一隅斗志。当康熙武力统一台湾后，他不以成败论英雄，仍然优待郑氏家族，部下四万之众或重编入伍，或归田务农，至此完成国家统一。日后，在中俄的雅克萨战役中，台湾的藤甲兵还投入了捍卫边疆的英勇战斗。

南先生介绍的这两幅对联让我对台湾的历史、文化、地理、居民有了更多的感性和理性的了解。我国历史上举出的民族英雄，多存于不同王朝之中，固应表彰，但若以国家观点来论，我认为郑成功才可以称得上是第一个中华民族的民族英雄。理由很简单，当时中国的东南沿海日本海盗猖獗，更危险的是海上已行驶着荷兰、葡萄牙、西班牙的舰队，郑成功是从海洋霸权的强国荷兰手中收回的祖国领土，他作为中华民族的英雄当之无愧。鸦片战争之前，中国人已经睁眼看世界了。这段多民族的国家意识值得格外珍惜。

二、我国现在关心、整理、研究、宣传中国古代文化的绝非南怀瑾先生一人。中国自改革开放以来，物质文明建设和精神文明建设就已提到日程之中。这些年来，中国共产党和人民政府更是倡导、扶掖中国古代优秀文化的研究工作。

告诉各位一个消息，先秦典籍中有诗、书、礼、易、春秋五经，独缺佚失的乐经。现经“北京扫叶科技文化有限公司”遵照钱钟书先生“中国古典数字工程”的指点，经过二十多年的辛勤工作，他们已把古代文献中乐经的零散章句收集编辑起来，一部煌煌巨著即将在今年五月问世。整理出来的乐经共有3万字左右。该文化公司输入计算机的文献文字已达21亿个汉字，使用的不重复单字6万个。收录的文献中有人名记录的36万人，其中南宋以前有作品的1.5万人。只有做好这一基础工作，一部比较完整的乐经才能出现在读者面前。至此，孔子修订的《六经》就不再只是《五经》了。

南先生人生最可贵的一点，是他愿为中国文化献身，他的学术研究成果是他存留的一份珍贵遗产。祝愿这次纪念会能得到南先生的真传，把他未竟的事业发扬光大起来。